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     从易学的角度来看，天人合一的思想是风水文化的源头。而一年中节气的变换是最大的天象变化。故易曰：法象莫大乎与天地，变通莫大乎于四时。天地是我们处在的空间最大的物象变化，而四时是处在空间的最大时间变化。时间与空间则决定着我们所处在自然界的一切事物，这些事物的生死循环，都取决于时空的变化。“淮南为橘，淮北为枳”不是时间的变化，是空间的移动，改变了橘子的味道与品质。空间的移动是生气品质的基本条件，因为生气伏藏于大地之中，而大地的江河湖泊决定着大地的经脉，它的经脉就好似于人体的经脉，运行于大地之中，在经脉的中有着不同的生气穴位，这些穴位则决定着生气的品质，生气的品质决定着这个空间生存的人与物质的品质。风水学的核心意义就在于寻找生气，利用生气，改善生气。那么生气寄存在经脉的穴位点上，是什么决定着每一个穴位上的生气流动哪？——节气！

地球本身就是一个大的生气场。风水书籍云：山川有大气脉，地气有推移。就像是中医针灸学中的“子午流注”，人体的经脉气血根据一天十二个时辰在运转变化，而地球却在一年四季的气脉运动下。易曰：天下何思何虑？天下同归而殊涂，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。寒暑往来，春夏秋冬既是节气的运动表象，而这一切都是万物遵循的法则。这一法则大到地球区域的兴旺衰胜，小到一个家庭、个人的气运兴衰。

格物致知，道法自然，明心见性。诸子百家无论用何种语言，只是想得知宇宙大道的本质是什么？这一点从古至今都没有改变过。易曰：一阴一阳之谓道。阴阳就是节气运动的两种现象，是万物赖以生存的必要因素。万物无论是“负阴抱阳还是负阳抱阴”。都是由阴阳的运动阶段来表现出生化存亡的过程。气是万物的根本，绵绵若存，似有似无，抓之不住，存之不在，但是春天到了，一夜之间就可以看到万物在气作用下的变化。有句唐诗说：突如一夜春风来，千树万树梨花开。还有：不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀。都是气消长进退下的作用。所以气是万物的生机所在，气是万物的灵魂所在。气场的运动消长是地球的本相，只有认识地球的气脉与地球气脉的穴位气机点，才能真正的掌握气的运动规律为我们所用。

中医把指挥人的内心，不以人的意志为转移的这套系统的背后的事物称为“神”。常说“精、气、神”，而神的本质就是气，气在则神存，气失则神亡。中医穴位里有很多带神的名字：肚脐叫神阙；为例保护自己的心神，胸腔正中有神封、神藏，后背还有神道、神堂，头上有神庭，这些都是古人发现通过调整体内经络之气的运行，会影响到神。神机就是经脉中的穴位，是经脉的气机点。此外，中国人把指挥宇宙万物变化的背后的事物也叫神。所以，中国人讲的天神和人神是合二为一的。“调神”的另外一个含义是，让人身这个小小的宇宙，让个体的神和主宰天地背后那个大的神变成和谐统一、和谐共振，这同样叫调神。

所以《黄帝内经·四气调神大论》讲的不是说怎么调呼吸、吐纳，它讲的“调神”是说人如何调整自己的“神”跟天地的那个“气神”变得同步。跟上天地变化的节奏和步伐。这样有运气，活得不累。

共振的威力很大。一队人过桥的时候，不能齐步走因为有可能把桥压断，共振可以撼动天地，力量匪夷所思。就像南美一只蝴蝶扇一下翅膀，然后北美那边掀起一场风暴的“蝴蝶效应”一样。战国后期，楚辞作家宋玉和楚王对话，他说风起于青萍之末；就是在小树叶，或者菜叶子上面，水萍上面，那个小叶子震动了一下，然后同气相求，产生共振，掀起一个大的风暴。共振的开始可能往往很小。同样不要小看《黄帝内经》上的这么简单、通俗的东西，您真要按着他说的方法去实践的话，你会额外得到天地之气的眷顾。你做事会很顺。否则的话，你要背运，要倒霉。到什么山，唱什么歌，到什么节气做什么事。非常简单。

四气不同于四季，指寒、热、温、凉。中医将人吃的食物和药物，分为四气五味。药、食有四种性质，吃了以后让人感到热，或者让人感到温，或者让人感到发凉，或者让人感到特别寒。四气是四个不同的等级，代指天气对地球或者对居住环境的影响，同样分成了温、热、凉、寒，春、夏、秋、冬，四个带有明显特点的变化，所以叫四气。

“四气调神大论”合起来意思就是人类如何跟着四季的寒、热、温、凉的变化而改变自己的起居习惯、生活、身心，包括心理这些行为方式，以实现跟上天的变化节奏，最后达到天神和人神合二为一、和谐共振之目的。年复一年，周而复始，就是一种轮回。

...http://www.skwelldrill.com...随着社会经济条件的提高，时代潮流的演化，人心也都跟着精神生活领域精进，所以，有的收集古董，有的收集字画，有的收集图绘，有的收集各类雕塑的艺术精品……。把住宅搞得好像是收藏馆，这些收藏喜好文化艺术的出发点是好的，可是有时盲目收藏不知道收藏物品的信息对空间气场的影响，反而对身体造成影响。

艺术在客厅布置最好以重点美化空间，但有的为了眩耀自己的生活品质，与社会地位，往往把客厅装饰得琳琅满目，这样的人，他的心即被不会讲话的东西束缚了；艺术品的收藏最好来路分明，否则收藏到盗品，而且该艺术品是死去的人心爱之物时，则买艺术的人可能会倒楣，曾有此例，弄得收藏者整日胡言乱语，精神恍忽，不知所措。 

艺术品最好是有禅意境者为上品，因为它能启发人的佛性艺术品如属人体作品，应该有实质之艺术，千万不可收藏骷髅之作品，这可能会引入不良信息，造成精神恍惚，或者潜意识的思维病态。艺术品如属佛像之类者，应特别注意是否以受人供奉拜过，一般有历史性者，均是有人败过，甚至有的是他人偷来卖的，那麽，收藏者莫名其妙的带来不如意之事，各位不得不注意。曾有此例，弄得收藏者家中鸡犬不宁呢？ 

艺术品如属老虎、狮子、黑豹、蛇类、鸟类五等，应该放在屋外晒太阳沾夜间甘露，以便将邪灵驱除过个三五日，选择天气晴朗的日子，在中午然後请进家摆饰，则较能平安，否则可能会带来很多病痛。所以不论是住宅还是办公室，都要对摆放的饰品艺术品等进行了解，切勿盲目摆放。

风水的核心在于“天人合一”,让环境更好地为人服务。而植物,凭借着生生不息之气,影响着居室中气的能量与方向,架起了人与环境间沟通的重要桥梁。

植物与风水关系密切，植物不仅可以改变阴暗角落气流的沉滞，平缓刚刚进入室内的气流；还可以在特殊情况下，产生能量改变气场，比如：在有幅射的电器设备附近，植物会产生与静电相抵消的能量；在有毒素的空气中，植物具有净化的作用。植物还可以减少二氧化碳，增加氧气,吸尘、吸收放射性物质，并抑制噪音。

办公室、客厅是待客对外的场所，客厅植物首先应着眼于装饰。客厅办公室的绿化，也是绿化的重点。要力求赏心悦目、温馨自然。比方说,叶子大而简单的植物可增加客厅富丽堂皇的感觉,形态复杂，色彩多变的观赏叶植物可使客厅的色彩变的丰富等等。植物根据客厅家具及沙发的整体色彩加以摆放，可在装饰上出其不意、匠心独具，收到良好的视觉效果。

植物重点在于体现主人的品位上,在营造出安宁温馨的氛围、返朴归真的情调同时,还可以展示主人的品位,使客厅、办公室洋溢出更多的人文色彩。在植物的选择上，一定程度可以体现出主人的性格特征,比方说：绿萝娇柔、百合清幽、君子兰高洁、文竹纤弱、兰花脱俗……，等等。如何结合主人的气质、性格及客厅、办公室的风格来选择家居植物也是一门学问，在不经意间就体现出了主人的品味。

通常应以中、小型植物为主，而不选用大型植物，以免因为视觉原因，使客厅、办公室产生压迫感。植物首先应着眼于装饰，所以数量以达到装饰目的即可，而不宜过多，否则会给人杂乱的感觉，而且也会对客厅、办公室的气流有影响，会导致产生阴气重。植物的摆放以不妨碍人们走动为宜，摆放时候还要注意中小搭配，以达到错落有致的视觉效果。

植物具有强烈的风水效应，其色泽与外形会影响住宅的气能，而枯萎、生长不良的植物就会对风水产生负面的影响。所以必须好好养护，使其保持旺盛的状态，才能对家人的运势起到正面的促进作用。

园艺因其具有活泼的生命力，在居家风水上有意想不到的助益。白色的花可以净化空气，增进人与人之间的和谐；黄色可激发人们积极向上，助益财运；蓝色带来祥和与安宁，增进人的辨别能力；红色是活力与精神的代表；绿色有助于健康，代表安全与安心，对心脏跳动的安定性有帮助；紫色则可以使人头脑清醒，增加人们对艺术的感受。在花的应用上，如床与门相对，则可放置插有鲜花的花瓶化解；厨房内摆设鲜花可增进主妇的气质若平时总易焦躁不安、抑郁悲观，则非常适合摆设绿、白、紫色相搭的花。

人在环境气场之中，受到气场的影响，而气场则关乎健康，所以风水是养生之道。它包含...http://www.skwelldrill.com...了从精神到物质的转化，也包含了万物的运化之道。