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昔日“封建迷信”要正名

点击次数：950次 发布时间：2011-5-25 9:04:58

在悠缓的佛乐和笃笃的木鱼声中，这一切显得如此神秘。而长久被视为封建迷信而加以挞伐的风水，包括实践和理念，也正如这一幕，虽然偷偷摸摸，却也顽强地在中国的农村以及大城市某个隐蔽的角落向人们展示它的顽强存在和蓬勃生机。一个曾被斥为封建迷信的行业正在浮出水面，背后是蔚为壮观的产业发展及其与现代社会的冲突与博弈。

五四运动时期，出于救亡图存或思想启蒙的需要，中国掀起了对传统文化急风骤雨的批判反省。在社会进化论思潮的冲动下，人们匆匆拿起了‘科学’的武器，要粉碎一切阻碍社会进步和文化复兴的所谓封建迷信——另一种说法是文化残存，笼罩着神秘面纱的风水术数，自然成为文化批判的靶子。如果“五四”只是在思想界掀起“头脑风暴”的话，那么解放后风水更是遭到“灭顶之灾”。当以唯物论为指导思想的中国共产党取得政权后，风水活动被禁止，人人谈而色变。风水在影响中国几千年的人文生态后似乎已被清理出历史的舞台。

2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”据悉，中国的风水人士分为3种，第一种在大学、研究机构里做学术研究，第二类穿插于政界、商界间为“精英人士”做参谋，第三种就是在街头的江湖人士。“风水也称堪舆，堪就是天，舆就是地，由于同属于‘究天人之学’，堪舆术一直作为‘官学’的形式存在。儒家之‘儒’，和‘巫’很有关系。可以说，重视趋避宜忌的堪舆与择日传统一直在影响着中国民间社会的日常生活。事实上，风水术中关于建筑、生态的内容，被现在的景观设计和城市规划学者所用。一个城市规划的设计者在为城市的建筑、道路项目规划的时候，是否影响城市的“龙脉”成为一个不得不考虑的因素。

风水学核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解  风水法器对象，以人为依归，以人为服务目的，是实实在在的人本主义学问。北京天心道认为，真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，是一种研究大自然对人类作用的精深学问，是一种中国传统的优秀文化，是一种趋吉避凶的术数。是一种流传了几千年的民俗活动，是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，是一种宝贵的非物质历史文化遗产。